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Haz lo que digo, no lo que hago


Para nosotros, mencionar la palabra "fariseo" es hacer referencia a un hipócrita. Nuestro mundo parece fascinado con derribar a los hipócritas. Los medios seculares están dispuestos a cubrir una plétora de pecados, pero a menudo presentan la hipocresía como un pecado imperdonable. Jesús pelea con los fariseos debido a su excesivo apego a la tradición. ¿Es la tradición en sí misma el enemigo?


El P. Pagola reflexiona que “sería un grave error hoy que la iglesia permanezca prisionera de las tradiciones humanas de nuestros antepasados ​​cuando todo nos llama a una profunda conversión a Jesucristo, nuestro Señor y Maestro. Lo que debe preocuparnos no es conservar intacto el pasado, sino hacer posible el nacimiento de una iglesia y de comunidades cristianas capaces de reproducir fielmente el evangelio y hacer realidad el reino de Dios en la sociedad contemporánea. Nuestra principal responsabilidad no es repetir el pasado, sino hacer posible en nuestro tiempo la aceptación de Jesucristo sin esconderlo u oscurecerlo con tradiciones humanas, por más sagradas que parezcan ”. (Pagola)


La tradición se vuelve enemiga cuando se vuelve rancia y nos hace perder el contacto con la realidad original. El filósofo Paul Ricoeur nos da una pista en su descripción de la tradición en su libro Tiempo y narrativa. La tradición es “la transmisión viva de una innovación siempre capaz de reactivarse mediante el retorno a los momentos más creativos de la actividad poética” (Ricoeur, 1984, p. 39). Es la tradición en su verdadero sentido. El evangelio de hoy nos invita a tener una conexión correcta con el pasado, una comprensión correcta de la tradición y un enfoque correcto en la misión.


Conexión correcta con el pasado. Nuestra comprensión del pasado debería ser histórica. "Aquellos que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo". (George Santanaya) También deberíamos mirar el pasado en su propio contexto. Es un error cada vez más común juzgar el pasado con las categorías del presente. Pero cada época histórica se comprende mejor en su propio contexto. Esto no significa que todo esté bien o sea salvable, pero es una muestra de bondad y comprensión para darle el beneficio de la duda. Hemos recibido una "transmisión viva del pasado". Las palabras del Evangelio y, de hecho, de todo el Nuevo Testamento son palabras vivas que se han transmitido a lo largo de los siglos. Estamos llamados a ser cristianos con el mismo derecho que los apóstoles y primeros cristianos que escucharon las palabras de la boca del Salvador y pusieron sus vidas en juego para proclamar su mensaje al mundo. Estamos llamados a recordar nuestro pasado para poder darle sentido en cada época. La tradición no pretende oscurecer el mensaje. Más bien, debemos asegurarnos de que el mensaje atraviese cualquier barrera para llegar al momento en que hemos sido elegidos para habitar la tierra.


Correcta comprensión de la tradición. “La comunidad, nacida del anuncio del Evangelio, reconoce que fue llamada por las palabras de quienes fueron los primeros en experimentar al Señor y fueron enviados por él”. (Papa Benedicto XVI, 2006) La razón por la que respetamos las tradiciones que nos llegan es porque hemos recibido nuestra fe de ellas. No somos nuestros propios padres. Hemos recibido la fe de quienes nos han precedido. Por eso respetamos la tradición. Deberíamos tener una cierta veneración por aquellos que nos han precedido. Cada generación agrega algo al cuerpo de conocimiento del mundo. Solo podemos construir sobre lo que se ha establecido en el pasado. Esto requiere de nosotros un cierto respeto.


Enfoque correcto en la misión. La Iglesia tiene una gran misión. “La Iglesia, impulsada por la necesidad interior de su propia catolicidad, y obedeciendo el mandato de su Fundador (cf. Mc 16,16), se esfuerza siempre por anunciar el Evangelio a todos los hombres” (Ad Gentes, 1) Es un derecho centrarse en la misión que nos permite ver tanto la tradición viva de la Iglesia como el mensaje original bajo la luz correcta. Vivimos con miedo y temblor, de que el gran mensaje que se nos ha confiado se pierda.


Vivimos como cristianos, como heraldos de la mañana. Damos sentido a nuestras vidas viviendo el mensaje del Evangelio. Todos estamos llamados a ser misioneros. ¿Cómo puedes ser misionero en tu situación actual? Mira a tu familia, trabajo, escuela, grupo de amigos, lo que sea. Pero encuentra la oportunidad de ser un misionero. La razón por la que nuestros antepasados ​​en la fe fueron llamados cristianos fue porque siempre estaban hablando de Cristo. No debemos obsesionarnos con las tradiciones humanas, sino predicar el Evangelio con frescura y amor. Centrarnos en la misión nos saca de nosotros mismos y, a menudo, cura las dolencias que pueden estar afligiendo nuestras mentes y almas. ¡Que nuestras vidas sean copias vivientes del Evangelio y que otros sean atraídos a Jesús a través del testimonio de nuestra vida!



Benedict XVI. (2006). General Audience On the Apostolic Tradition of the Church. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/en/audiences/2006/documents/hf_ben-xvi_aud_20060503.html


Pagola, J.A. (2011). Following in the Footsteps of Jesus: Meditations on the Gospels for Year B. (R. Luciani, Ed., V. de Souza, Trans.). Miami, FL: Convivium Press.


Ricoeur, P. (1984). Time and Narrative. Chicago, IL: University of Chicago Press.


Second Vatican Council. (1965). Decree Ad Gentes, On the Mission Activity of the Church.


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