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  • Nicholas Sheehy LC

Cómo enfrentar el mal


Imágenes horribles de desesperación han poblado nuestras pantallas de televisión y la psique pública en las últimas semanas. Imaginar la desesperación que inspiraría a alguien a intentar sujetar un avión mientras despega desafía la comprensión. Recuerda el profundo mal que hizo que las personas se sintieran tan amenazadas y solas. No es la primera vez que hemos tenido que enfrentarnos a la maldad y la miseria humana. El siglo XX vio el advenimiento de nuevas proporciones de carnicería y muerte en las dos guerras mundiales. Sucedió primero en Europa, luego también en Asia. Las crecientes tasas de divorcio amenazan la existencia misma de la familia, un elemento fundamental de nuestra sociedad. La maldad del aborto ha robado la vida de millones de bebés y ha marcado los corazones de millones de sobrevivientes: esos hombres y mujeres que estuvieron involucrados de alguna manera en el aborto y viven para arrepentirse de haber participado en algo tan malvado.


¿Qué haces cuando te enfrentas al mal?


Una respuesta popular parece ser la indiferencia. Podemos intentar ignorar el mal que hay en el mundo. Esto se puede combinar con un esfuerzo por vivir distraído. Quizás esto incluso esté relacionado con el aumento exponencial de gadgets y juguetes que son una ayuda para "distraernos de las cosas". Si comenzamos a sentirnos perturbados por la situación en Afganistán, siempre podemos cambiar el canal a algún programa estúpido o ponernos nuestros Airpods y bailar con nuestra lista de reproducción favorita de Spotify. La distracción es una industria en nuestro mundo moderno y puede contribuir a perpetuar la indiferencia.

Podemos intentar iniciar un movimiento por la paz. Es admirable ver cuántos hombres y mujeres se han convertido en símbolos de paz. Podemos pensar en Mahatma Gandhi, Nelson Mandela y Martin Luther King, Jr., solo por nombrar algunos. Dedicaron su vida a tratar de calmar situaciones tensas sin recurrir a la guerra ni a la violencia. Sin embargo, parece que estos esfuerzos deben estar conectados a algo trascendente si no quieren deformarse y decrépito. A menudo es la fe religiosa la que mantiene a las personas en el camino correcto en estos esfuerzos.


La tercera respuesta al mal es buscar la solución más allá de nuestros propios poderes. En el Evangelio de hoy, escuchamos que “el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres y lo matarán; y cuando lo maten, después de tres días resucitará ". (Marcos 9:31) Cuando Dios vio el surgimiento del mal en el mundo, decidió enfrentarlo de frente. Jesús no trató de esquivar el mal. Se ofreció a sí mismo, su misma vida, para conquistar la muerte y el mal. Cuando ve el mal y el sufrimiento humano, puede responder que dará su vida para que podamos tener vida una vez más. Jesús "fue con los discípulos con decisión, determinación, hacia Jerusalén para cumplir su misión de hacer la voluntad del Padre". (Papa Francisco, 2017) El Papa Francisco continúa comentando que los discípulos se sintieron atraídos por la resolución de Jesús. Sin embargo, tenía razón al ser tan firme en su decisión. Jesús “habla un lenguaje de servicio, de humildad… El lenguaje mundano está en oposición a Dios, como, por ejemplo, cuando hay vanidad y el deseo mundano de tener poder, no de servir, sino de ser servido. Todos sabemos cómo el chisme, hablar mal de los demás, está motivado por la envidia y los celos que nos llevan por este camino de destrucción ”. (Papa Francisco, 2017).


Cada uno de nosotros tiene que elegir entre el lenguaje del servicio y el lenguaje mundano de la búsqueda de poder. Vemos cómo el mal ha asomado su fea cabeza a menudo en la vana búsqueda de poder por parte de los hombres. Podemos elegir un idioma de servicio e imitar a nuestro Señor. Necesita que seamos embajadores de su mensaje de misericordia en el mundo. A veces, parece que hablar de misericordia es una excusa. Parece débil como si estuviéramos cediendo. Pero la misericordia de Dios es cualquier cosa menos débil. Es una misericordia que nace de su propio sacrificio. Para que Jesús dijera “te perdono”, primero tenía que morir en la Cruz. Este es el significado de las palabras que dice en el Evangelio de hoy. Ve el mal que persiste en el corazón del hombre. En lugar de juzgar o condenar, muere por nosotros.


Las diversas protestas y manifestaciones han puesto de relieve una cosa. Queremos nombrar el mal al que nos enfrentamos. Queremos entender cómo el mundo puede ser tan terrible y aterrador. Necesitamos poner un nombre a nuestros miedos. Y esto responde a una profunda necesidad psicológica que todos tenemos. Tenemos una forma natural de darle un nombre al mal como católicos. Hacemos esto en el sacramento de la Confesión. Cuando me arrodillo ante un sacerdote y confieso mis pecados, estoy nombrando a los mayores enemigos de mi propio bienestar espiritual y, a menudo, incluso físico y mental. “Me acuso de calumnia… significa que“ he dicho mentiras sobre los demás. El mal de la mentira ha entrado en mí y se ha apoderado de mi alma ". "Me acuso de chisme ..." significa que "He robado la buena reputación de otra persona de mis palabras sin siquiera saber si son ciertas. He herido a alguien con mis palabras tan verdaderamente como podría haberlo hecho con una amenaza física ". Aprendemos a nombrar los males en nuestras vidas y esperamos escuchar las dulces palabras de la absolución. Cuando el sacerdote levanta la mano, hace la señal de la cruz y pronuncia las palabras, ese mal se me escapa y desaparece. La misericordia ha conquistado una vez más. Y todo esto es posible, solo porque “el Hijo del Hombre será entregado en manos de los hombres y lo matarán; y cuando lo maten, después de tres días resucitará ". (Marcos 9:31) Esto es algo que sucedió, algo que celebramos cada vez que nos reunimos en la Eucaristía. Gracias a la muerte y resurrección de Jesús, podemos recibir el perdón de nuestros pecados y escapar de las garras del mal en nuestras vidas. Acudamos a él y preparámonos para celebrar este gran sacramento de la Eucaristía, Emmanuel, Cristo con nosotros.


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